jueves, 9 de julio de 2009
domingo, 21 de junio de 2009
La Alteridad
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La Alteridad es el descubrimiento que el “yo” hace del “otro”, lo que implica el surgir de una amplia gama de imágenes de ese otro, del “nosotros”, así como visiones múltiples del “yo”. Tales imágenes, más allá de las diferencias, coinciden todas en ser representaciones más o menos inventadas de personas antes insospechadas, radicalmente diferentes, que viven en mundos distintos dentro del mismo universo.
Debemos como docentes entender el distinto yo, para ser efectivos en la transmisión de conocimientos, para poder transformar el ser de nosotros mismos y el de nuestros estudiantes, la educación debe abarcar la relación de complementariedad de lo teórico con el mundo real, con la finalidad de que se transforme lo existente por algo mejor.
El docente debe ser propiciador, motivador, estimulador, responsable, involucrado y conductor de procesos de cambios, en donde la sensibilización juega un papel importante pues, implica la erradicación de la indiferencia e individualidad que caracterizan nuestro entorno.
La educación debe propiciar la construcción de la libertad partiendo de la alteridad y la otredad, esto genera un cambio en la idea central que la define. El profesor debe buscar situaciones problemáticas de la vida y combinarla con lo teórico e ilustrárselas a sus alumnos, a los fines de que tengan en cuenta todas las dimensiones del ser humano: solidaridad, sensibilidad, tolerancia, y esto le permitirá llevar a sus alumnos a lo que pueden llegar a ser.
La creación y la Trascedentalidad en los actos de Vida
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Nuestros pensamientos son ilimitados, tenemos la posibilidad de pensar cualquier realidad y lograrla, para que el pensamiento se materialice en el mundo real hay que apoyarse en acciones, pero el centro de todo esta en asumir la responsabilidad de pensar algo, en la manera que queramos que sea. En una realidad espiritual Dios no nos coloco en ningún sitio ni con un esquema de vida determinado, sino que el hombre es autor de su propia historia, la vida humana biográfica así llamada para distinguirla de la biológica es una constante que el mismo hombre se hace a cada instante.
El ser humano posee una característica que es crear sus anhelos, sus actos, lo importante es tomar cognición de la gran capacidad que tenemos como ser-racional-libres de creación, ese potencial, esta implícito en cada uno de nosotros y de allí trascender dejando huellas en las personas y por ende en la sociedad.
En la vida es importante innovar, contribuir en mejorar lo que consideramos que no deber ser, aportar como ciudadanos con nuestros ejemplos el cambio que reclama nuestro entorno. En vez de ser indiferente preguntarnos ¿que estoy haciendo para cambiarlo?
En el plano docente es menester no solo informar sino formar como relación de complementariedad, no existe una formula exacta para formar, la complejidad esta en que el mundo es mundo porque pensamos diferentes, nuestros alumnos piensan diferentes, evolucionan y el docente con ellos también, pero lo que nunca debe faltar es la magia del educador, tratar de hacer ver que el estudiar es para la felicidad y con ello manejar inteligentemente las emociones de los estudiantes.
La formación del ser humano, lejos de ser idéntico al aprendizaje animal, es un proceso complejo, cargado de un sinnúmero de variables que lo determinan, pero al margen de esta complejidad el docente debe dar las herramientas para la oportunidad al cambio, para la originalidad, que el estudiante tenga confianza en si mismo. El educar es un acto totalmente humano la meta esta no solo en formar a un profesional sino a un ciudadano. La construcción de conocimientos compartidos por parte de alumnos y profesor, en donde lo conocido se plantea abierto al escrutinio en un proceso social y no individual en el que se compara, contrasta y discute conlleva a que el aprendizaje tenga como objetivo un valor.
La Libertad desde la Responsabilidad, el desarrollo del Espíritu Humano y en la Educación.
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La responsabilidad es una cuestión básica de la vida personal y social. Es una capacidad que permite asumir un compromiso y atenerse a sus consecuencias, todos nuestros actos acarren consecuencias, buena o mala, eso dependerá de la naturaleza del acto realizado, de la perspectiva de quien lo realiza y de quien valora el acto humano.
La libertad es imprescindible para el desarrollo del ser, es inmanente a la condición de ser pensante, racional y debe aprehenderse para ejercer una buena convivencia social. El hombre es un ser social, solo consigue su realización como persona viviendo en sociedad y es cierto que permanentemente estamos determinados por las leyes, clases sociales, en fin por distintos ordenes normativos que buscan garantizar el orden y la convivencia en comunidad.
La libertad verdadera no se alcanza sin ética, sin solidaridad para ser libres-libres, en un grado más alto y perfecto, es necesario ser humano, solo somos seres humanos en cuanto libres seamos, esto solo puede concebirse desde individuos con una elevada presencia espiritual, pues en el espíritu es donde se construyen los razonamientos y el espíritu, es nuestro propio modo ser cuya esencia es la libertad.
La educación, a través de la libertad con responsabilidad, posibilita la ampliación constante y permanente del ámbito de los valores, de modo tal que suscita en los estudiantes el desarrollo de hábitos y actitudes hacia el máximo rango posible. Esto significa que la enseñanza de la responsabilidad abarca un amplio espectro de valores, actitudes y normas de convivencia. El docente no debe ser impositivo en sus criterios, debe brindar los lineamentos para que los estudiantes se formen con criterios sustentados y convincentes, este es el mayor ejemplo de libertad.
La sensibilización: Esencia en la formación del ser Humano y cultivo del espíritu a través de la educación holística. ¿Qué es el ser Humano?
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La sensibilización dentro de la formación del ser humano ayuda a comprender las interrelaciones que subyacen en la vida social, a no ser indiferentes y actuar en búsqueda de posibilidades de cambio sociales que garanticen la materialización de los valores.
El Ser Humano es difícil de definir, existen interpretaciones muy variadas y polémicas, se nos define como un estado de energía de fondo, como parte de un universo entre otros paralelos, un animal de la rama de los vertebrados, como parte de un todo, somos mortales, un proyecto finito que reclama su objeto adecuado, también finito llamado Dios; en fin somos muy complejos, pero lo que verdaderamente nos define como ser humano es nuestra capacidad de dar sin esperar nada a cambio, de hacer las cosas con amor y por vocación, para quienes la vida gira alrededor de las gratificaciones de los demás no son libres, viven decepcionados, por la misma complejidad que resulta de nuestra perspectiva de ver las cosas.
El Espíritu Humano es el modo propio de ser, cuya esencia es la libertad, por el espíritu nos sentimos insertados en el todo a partir de una parte que es el cuerpo animado y, por eso, portador de la mente, nosotros proyectamos con nuestros actos lo que somos.
El análisis de las actividades humanas sirve como demostración de esa realidad espiritual, el hombre según proceda en sus actos humanos con racionalidad o animalidad proyecta su esencia como persona.
La formación del ser humano debe ser integral, la educación debe partir del conocimiento de ser humano teniendo como esencia la sensibilización y esto conlleva a un nuevo paradigma educativo que trae como consecuencia fundamental una formación de estudiantes, que promulga al termino de su carrera un ciudadano con conocimientos no solo de índole profesional, sino que se inserta en la sociedad un profesional con la finalidad de dejar legados que sirvan para el mejoramiento del desarrollo social-humano, precisamente de allí radica la importancia del rol del docente en la formación de los estudiantes.
domingo, 14 de junio de 2009
Etica y Justicia
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Immanuel KantPor lo tanto, cuando alguien aplica una sentencia ética sobre una persona, está realizando un juicio moral. La ética, pues, estudia la moral y determina cómo deben actuar los miembros de una sociedad. Por lo tanto, se la define como la ciencia del comportamiento moral.
Claro que la ética no es coactiva, ya que no impone castigos legales (sus normas no son leyes). La ética ayuda a la justa aplicación de las normas legales en un Estado de derecho, pero en sí misma no es punitiva desde el punto de vista jurídico, sino que promueve una autorregulación.
La ética puede dividirse en diversas ramas, entre las que se destacan la ética normativa (son las teorías que estudia la axiología moral y la deontología, por ejemplo) y la ética aplicada (se refiere a una parte específica de la realidad, como la bioética y la ética de las profesiones).
Respecto a los autores fundamentales en el estudio de la ética, no puede obviarse al alemán Immanuel Kant, quien reflexionó acerca de cómo organizar las libertades humanas y de los límites morales. Otros autores que analizaron los principios éticos fueron Aristóteles, Baruch Spinoza, Jean-Paul Sartre, Michel Foucault, Friedrich Nietzsche y Albert Camus.
Justicia
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domingo, 31 de mayo de 2009
Ordenes Normativos de la Conducta Humana
Concepto de Derecho, Diferencias entre Moral y Derecho, Objeto del Derecho, Normas Jurídicas y Elementos
Hay muchas concepciones del Derecho, no hay un concepto absoluto porque es una realidad que va evolucionando. subjetivamente, el Derecho, es una facultad, una prerrogativa, para exigir lo que creemos como justo. El Derecho, objetivamente hablando,es el conjunto de normas que integran el ordenamiento jurídico vigente en determinada sociedad impuesto para realizar la justicia, este ordenamiento es establecido por la sociedad. El derecho no pretende cambiar la realidad, sino regularla.
Ejemplo: en una sociedad antidemocrática, el derecho está restringido y es represor de las libertades civiles. En cambio, en una sociedad democrática, el derecho da respuesta a las libertades civiles y las favorece.
Diferencias entre Derecho y Moral
- La moral constituye aquellas pautas que regulan la conducta de las personas y también los pensamientos, es decir esta ligada al dominio interior de cada persona.
- El Derecho se aplica a la manifestación de dominio externo, pues regula exclusivamente la conducta humana, actos exteriores u omisiones que uno realiza.
- El Derecho es exterior, proviene de la voluntad social y constituye un ordenamiento jurídico imperativo. La moral proviene de la conciencia humana, es individual pues pertenece al mundo interno del sujeto.
- El Derecho es coercible y coactivo, siempre acarea una sanción. La moral no es coercible y mucho menos coactivo.
- Las normas jurídicas son bilaterales (alteridad = existe el otro), exteriores, coercibles y heterónomas (relación entre dos personas).
- Las normas morales son unilaterales, autónomas (fuero interno), e incoercibles.
Objeto del Derecho
El derecho tiene como objeto de estudio el de regular la conducta humana en la sociedad. Es decir esta destinado a gobernar, ordenar y dirigir la vida humana en sociedad y los actos de los hombres en sus relaciones con los demás.
Normas jurídicas
La norma jurídica es aquella regla que regula la conducta del hombre dentro de una sociedad. Esta orientada al bien común, siendo obligatoria porque contiene una sanción. Pero no toda norma jurídica contiene una sanción ya que existen normas jurídicas en blanco e incompletas. La norma jurídica es aplicada por un órgano competente.
El fin de la norma jurídica buscar regular la conducta de los hombres. La conducta es aquella que nosotros exteriorizamos, puede consistir en un hacer o en un no hacer.
Elementos:
- Supuesto/hecho.- Es la conducta que la norma va a regular, lo que puede ocurrir, lo ocurrido, o lo que ocurre.
- Nexo causal.- Es la relación jurídica, el "debe ser"
- Consecuencia del Derecho.- Es la sanción o la pena.